18世紀(jì)初期，法國(guó)絕對(duì)君權(quán)的鼎盛時(shí)代一去不復(fù)返了。古典主義藝術(shù)逐漸衰落，洛可可藝術(shù)開始流行。隨著英國(guó)出現(xiàn)了自然風(fēng)景園并逐漸過(guò)渡到繪畫式風(fēng)景園以后，在法國(guó)也掀起了建造繪畫式風(fēng)景園林的熱潮。由于法國(guó)的風(fēng)景式園林借鑒了英國(guó)風(fēng)景式園林的造園手法，又受到中國(guó)園林的影響，所以稱為“英中式園林”。
 
    然而，這場(chǎng)深入的園林藝術(shù)改革運(yùn)動(dòng)在英國(guó)和法國(guó)卻表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。在英國(guó)，這場(chǎng)藝術(shù)革命總帶有幾分天然的成分，而在法國(guó)，人們竭力利用它來(lái)對(duì)抗過(guò)去的思潮。英國(guó)人關(guān)心的只是怎樣創(chuàng)造美麗的花園，追求一個(gè)更適合散步和休息的理想場(chǎng)所。英國(guó)貴族毀壞一個(gè)規(guī)則式花園，目的不是指責(zé)建造規(guī)則式花園的那個(gè)時(shí)代，甚至也沒(méi)有責(zé)難人。而法國(guó)的規(guī)則式花園，被人們與宮廷聯(lián)系在一起，因此，僅僅由于對(duì)過(guò)去喜愛(ài)它的人的憎恨，就足以導(dǎo)致對(duì)這類花園的憎恨了。貴族們也同樣厭倦了持續(xù)半個(gè)多世紀(jì)的豪華與莊重、適度與比例、秩序和規(guī)則的風(fēng)格。為了表明自己在藝術(shù)品位上的獨(dú)立性，他們與過(guò)去的時(shí)尚背道而馳。
 
    法國(guó)風(fēng)景式造園思想的先驅(qū)者建議向英國(guó)和中國(guó)學(xué)習(xí)，這導(dǎo)致了大量介紹中國(guó)林的書籍和文章的出版，一些英國(guó)人重要的造園著作，很快被譯成法文。18世紀(jì)70年代之后，法國(guó)又涌現(xiàn)出一批新的造園藝術(shù)的倡導(dǎo)者，他們紛紛著書立說(shuō)，致力于將新的造園理論深入細(xì)致化。
 
    18世紀(jì)法國(guó)啟蒙主義運(yùn)動(dòng)是受英國(guó)理性主義的影響，法國(guó)啟蒙主義運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)，．人之一的盧梭大力提倡“回歸大自然”，并具體提出自然風(fēng)景式園林的構(gòu)思設(shè)想。
 
    法國(guó)風(fēng)景式造園先驅(qū)們的思想和著作與啟蒙主義者相比，社會(huì)影響力微不足道，是，他們對(duì)風(fēng)景式園林的具體形式，卻起著決定性的作用。
 
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